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中国古代书法的审美价值

放大字体  缩小字体 发布日期:2016-10-13  来源:书画  作者:www.shop700.com  浏览次数:0
核心提示:作为汉字的书写的书法,当然要遵循美的规律,人们总是在追求书写的实用目的和功能的前提下,自觉或不自觉地追求将字写得更美观。人们为了将字写得“好看”花费了难以想象的精力和时间。社会愈进步,科学技术越发展,人的审美追求就越来越明显、越突出,汉字的书写也是为此。
    许慎《说文解字·叙》中说:“盖文字者,经义之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”张怀壤《书断》巾说“书”能“著明万事,继往开来”。明代项穆《书法雅言》中说:“书之作也,帝王之经纶,圣贤之学术。至于玄文内典,百氏九流,读歌之劝惩,碑铭之训戒,不由斯字,何以纪辞?故书之为功,同流大地,翼卫教经者也。”项穆还具体论述了不同书体的功能:“是故宫殿庙堂,典章纪载,真为首尚,表牍亭馆,移文题勒,行乃居先,借使奏状碑署,潦草颠狂,亵悖何甚哉!”古人往往将书法的功能与文字的功能相提并论,因为文字不靠书写就不能显示出来。中国古代书法的实用功能是具体而突出的,体现着书写的目的性,我们不能忽略或轻视。
    当然,中国古代书法的审美价值是客观存在的。马克思说,人总是按照美的规律来创造。马克思所讲的创造活动包括人的各种实践活动,人们的生产、生活和工具的制造,没有不追求美的。作为汉字的书写的书法,当然要遵循美的规律,人们总是在追求书写的实用目的和功能的前提下,自觉或不自觉地追求将字写得更美观。人们为了将字写得“好看”花费了难以想象的精力和时间。社会愈进步,科学技术越发展,人的审美追求就越来越明显、越突出,汉字的书写也是为此。唐代刘禹锡在《论书》中说:
    或问日:书足以记姓名而已,工与拙何损益于数哉?答日:此诚有之。盖举下之说尔,非蹈中之说。亦犹言居室日:避燥浊而已;言衣裳日:适寒燠而已;言饮食日:充腹而已;言车马日:代劳而已;言禄位日:代耕而已。今夫考居室.必以阅门丰屋为美,笥衣裳必以文章鲜泽为甲,评饮食必以精良海张为贵,第车马必以华精绝足为高,干禄位,必以重侯累封为意.是数者,皆不行举下之说,奚独于书也行之耶?
 
关键词: 书法 绘画 画家
 
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