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中国书法一种“有意味的形式”

放大字体  缩小字体 发布日期:2016-10-14  来源:书画  作者:www.shop700.com  浏览次数:0
核心提示:这种不象形的符号正是一种独特的能给人视觉美感的“形式”。克乃夫·贝尔曾提Ill“美”是“有意味的形式”。中国书法所展示的汉字的点画、部首及整个字结构和字的捧列组合并不摹仿什么,但其中又有丰富的意蕴,宽泛地体现着人对事物的认识和思维,积淀着一定的理性内容。因而,它是一种“有意味的形式”。
    符号化与具象性的统一。我们说汉字是一种“符号”,不是一种“物象”。但符号要显示出来(书刻、印刷等),总会有一定的“形”状,要显示在一定物质材料上,靠人的视觉可以看到这一个个字的“形”状。从这个意义说,汉字是具“象”的、视觉的。怀特说:“所有的符号必须具有某种物质形式,否则它们就不能被我们所感知”。“我说符号是事物,乃是因为符号可能具有各种物质形式”。甲骨文、青铜铭义、帛书、简牍文字、碑铭墓志、纸书文字等,这名称本身已表明着汉字符号的“物质形式”。没有这此‘‘物质形式”,没有“具象性”,我们何以读碑赏帖,观览这些“书法”呢?  
    中国书法,作为汉字的书写,本来是表达意义的,“书写”只是手段,表达意义才足目的。但不同的接受者面对这些书迹,面对各种书迹的“物质形式”,可能会不太关注文字表达的意义,而更多地把“物质形式”本身作为关注、观赏的对象。汉字的“形”本是表“义”的,但在欣赏“书法”时,汉字的“义”似乎被搁置,汉字的“形”似乎成为纯“形式”的东两.人们从这种纯形式的由点画组成的符号中获得了美感。这种不象形的符号正是一种独特的能给人视觉美感的“形式”。克乃夫·贝尔曾提Ill“美”是“有意味的形式”。中国书法所展示的汉字的点画、部首及整个字结构和字的捧列组合并不摹仿什么,但其中又有丰富的意蕴,宽泛地体现着人对事物的认识和思维,积淀着一定的理性内容。因而,它是一种“有意味的形式”。
 
关键词: 书法 绘画 画家
 
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